武陵酒超等品牌日丨谭伯牛：深度解码湖湘文脉

　　它从来不是一种封锁的、排外的、只供怀旧的处所文化。它一直具有一种强烈的汗青认识、现代认识取世界认识。

　　它不只仅是要酿制一杯好酒。它更该当保留一种处所，一种汗青回忆，一种人取世界之间，最深厚的联系关系。

　　谈到湖湘文化，良多人第一反映，往往是“霸得蛮”“耐得烦”。但坦率地说，这其实既不是湘军实正的汗青特点，也不是湖湘文化实正的底色。

　　（通信员 何冲）5月9日，第四届湖南中国名酒节暨武陵酒超等品牌日落地长沙橘子洲头，湖湘文化学者谭伯牛上台深度解码了湖湘文脉取白酒基因。以下是他讲解的内容。

　　所以，我们看到：中国最初一批最有底蕴、反而是最早起头进修现代世界的中国人。

　　他们绝对不是者，他们是典型的保守从义者。他们实正想做的，是正在天崩地解的时代里，尽可能地保全华夏文明。

　　今天，中国正正在履历又一次深刻的转型，世界也处于庞大的变更之中。我们都正在从头思虑保守取现代，处所取全球的关系。

　　就正在和事尚未竣事的时候，曾国藩和他的同事们——胡林翼、左棠、李鸿章、郭嵩焘、沈葆桢——曾经起头鞭策中国最早的现代化测验考试。

　　理学的风行，是南宋以来中国汗青最主要的一条脉络。而理学起首正在湖南扎根、也意味着湖南——这个三千年来正在国史上持久缄默的后进地域——即将正在中国近代史的谢幕表演中，登上舞台。

　　湖湘先贤之所以值得留念，湖湘文化之所以值得会商，不只由于他们已经改变中国，更由于？。

　　他们办洋务、建船坞、修铁、开矿山。他们不是由于热爱才去进修，而是由于他们太想中国。

　　正在他之前，没有任何一个湖南人，可以或许像他一样，把高超的学问、旷逸的才思取崇高的道德，集乎一身。